圆桌会议:过渡的生活方式

奢侈在今天意味着什么?

凯文罗氏公司:奢侈是一种精神状态。这是非常个人化的，这使得它如此难以捉摸。它的复杂性和多样性反映了信息的可访问性，技术如何影响这种可访问性，以及营销传播如何让更多的人更容易地接触到更多的东西。他们见多识广，视觉上也更聪明。

你如何为一种视觉智能的共同线索，为一种既全球化又非常个人化的奢侈品做计划?

基米-雷克南:共同的主线是，它必须是真实的、精心设计的，并且毫无妥协地执行。真正的奢侈来自于那些真正的根源和制造方式。这是有毒的、令人毛骨悚然的、一直千篇一律的对立面!

良心消费如何影响奢侈品市场?

基米-雷克南:奢侈品已经超越了对高级设计产品或体验的消费。这也是非常私人的。有一整个行业在身体上、情感上和精神上照顾自己，利用了这种奢侈的思维方式。拥有一个安静、独处的地方是一种奢侈，无论是去水疗中心和静修处，在那里你可以谈论饮食、健身和幸福，还是精神发展和提升。随着一代又一代的消费者接受了更好的教育，他们获得知识的途径为奢侈品创造了更大的市场——进而引领更多的产品、更多的场所和更多的服务。这推动了奢侈品的发展。我认为健康和健康是其中的一部分，因为人们越来越意识到这一点。保持健康是一件聪明的事情，它需要一定的意识，甚至教育，一定的资源。这就把健康和养生归入了奢侈品的范畴。

有些人认为奢侈是轻浮的，甚至是不负责任的。你的观点是什么?

基米-雷克南:你必须正确地看待它，明白奢侈是一种特权。奢侈品行业创造就业机会，促进社会发展，帮助家庭送孩子上学，提供医疗保健，并照顾年迈的父母和祖父母。在柬埔寨暹粒，我们正在建设一个新的画廊，它将雇佣400人，在这个市场上，有福利的工作非常抢手。我们会教育和培训零售业和服务业的本地员工。我们在教语言技能。我们正在创造400个良好的就业岗位，而在这里，大多数人的周薪仅相当于几美元，大多数家庭仅能维持生计，人们很难接受教育。我们将在一个月内支付给员工的薪水比一些人一年的薪水还要高。这些资金将用于建造房屋、教育年轻人和支付医疗费用。我们在越南也在这样做，重点是文化目的地，以及世界各地的其他新市场。

你是否将你在幕后所做的一切都转化为真实的叙述?你如何让客户认识到某样东西是奢侈的?

基米-雷克南:有些东西你不需要翻译。如果你不试一试，它们会更豪华。他们就是这样，你能理解，你能感觉到。它更情绪化，你会明白的。你应该能认出奢侈品，但这需要一定的基础。你不需要博士学位，但你必须以一种视觉的、全面的方式接受教育——了解所有类型的艺术、人文学科，并对细节敏感。这种认识赋予了奢侈品更广泛的含义。

我过着非常奢侈的生活方式，我喜欢这种生活，但我一生中最快乐的时光之一是住在巴黎一间比房间大不了多少的公寓里。这是一个美丽的地方，但它很小。它没有升力。我得爬四层楼。我带着我的帆布包去了市场。我可以步行去博物馆，去附近的小餐馆和面包店。在巴黎不是每个人都这样生活的。对我来说，这是一种奢侈。

如果我们能给每个人奢侈品，它还会是奢侈品吗?

基米-雷克南:奢侈品难以获得的事实往往让奢侈品感觉像奢侈品，但它的难以捉摸之处在于，它也意味着获得想要的东西。例如，想想史蒂夫·乔布斯是如何彻底改变音乐产业的。可以随时随地通过云端收听你的播放列表，这提高了我的生活质量。这让我感觉更好，让我开心。

这是一种真正的奢侈，但它是一种广泛可用的东西。因此，如果我们谈论的是负担得起的大规模住房或廉价的无碳汽车，那么在设计它们时，就需要像史蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)在改变音乐行业时所表现出的那样谨慎和关注。设计是其中的核心。当你有机会获得如此令人向往、触手可及、构思精美的东西时，你会把它理解为奢侈品。

我回到了教育，回到了一个越来越有意识，越来越关注这些事情的人类。如果没有这些，那就不是奢侈;这只是消费。

科技如何帮助我们成为更好的人?

卡拉戴安娜:我们正变得越来越个性化。有一件事正在改变我们的生活，那就是传感器的可承受性，过去它非常昂贵，而且很难使用。现在，它们随处可见，售价1.99美元。我们看到越来越多的公司正在使用它们来创造新的消费产品，将传感器输入转化为有意义的东西。苹果手表可以追踪心率。我不知道除了运动员和医疗专业人士之外，是否还有人在10年或15年前真正想到过这个问题。现在我看一眼表就能告诉你。甚至“静息心率”这个短语也进入了俗语。这种自知之明在很多方面对世界都有好处。

科技也能让你过上更灵活的生活。如果网真能让你和别人有真实的体验，或者机器人可以取代重复性的工作，那么你的工作日可能会更短，你会有更多的时间做一个人。很多人设想未来会有遛狗的机器人，但我想知道我是否能让一个机器人梳理我必须分析的电子表格，这样我就可以真正带我的狗散步了。

技术外包会让我们变笨吗?

CD:每个人都在谈论自动驾驶汽车。不难想象这样的未来。美国人在交通堵塞中开车的时间真是苦差事。这不是我们生活中需要的东西。但科技也鼓励我们跳过困难的部分。我强迫自己做一些脑力工作，比如记忆。我强迫自己在脑子里做加法，因为我觉得我正在失去做数学的能力——这是我小时候喜欢的东西。在我任教的宾夕法尼亚大学(University of Pennsylvania)，有一些博士生是人工智能方面的专家。他们是通过小时候做算术，然后再做计算机编程来达到这个目标的。我们可以跳过这些步骤吗? That’s where we need to be extremely careful.

我们的模拟生活是否过于依赖数字支持?

CD:模拟和数字并不是黑白分明的事情。我喜欢骑自行车。我不认为自动驾驶汽车的存在意味着我不会继续这样做，或者人们将不再把自行车带进他们的生活。未来可能是一辆内置GPS的自行车，这样车把就会振动，并为我提供转弯方向。我还在骑自行车，得到我想要的那种发自内心的体验。

“响应式技术”对你来说意味着什么?

CD:目前，响应式技术的理念主要集中在个人设备上。这是因为我们没有这样一个反应灵敏的环境。纽约的一个名为“早餐”的组织做了很多技术实验。他们有一个动态街牌的概念。在他们的设想中，你只需按下一个按钮，就能根据你的需要，告诉你咖啡馆在哪里，自行车道在哪里，办公空间在哪里。路牌本身会动态变化，所以它可以指向许多不同的方向。

这是一种关于响应式技术的哲学，它期望环境根据你的要求而发生物理上的变化。这种反应可能会以增强现实的形式出现，在这种环境中，无形的线索被嵌入到三维空间中。或者空间会以某种方式发生变化——门的打开和关闭，例如，取决于你需要什么或者你要去哪里。这是一系列可能反应的两端。

这种响应是一种奢侈吗?

CD:奢侈归根结底就是控制。我们有这种人类的错觉，觉得我们可以控制世界，但实际上我们不能。我走进一个房间，打开灯，调节温度。我认为这种控制是理所当然的，但随时都有可能发生的事情会把它夺走。所以这是一种幻觉，但我们却陶醉于其中。我认为科技会带给我们更多这样的东西。

我看到信息正在被我们的环境所吸收——比如，我们在厨房柜台前就能找到食谱，只要问一下就行了。当我们需要它的时候，它就会出现在正确的地方和形式。它不会通过移动设备传播。他们把我们逼疯了，因为他们总是提供“一切”——一次提供太多。未来将以一种不同的哲学运行。

作为一个考虑人性和科技如何交汇的未来学家，你观察到这种交汇有哪些重大变化?

卡琳娜马歇尔:典型的、传统的一天结构现在已经不存在了。它正从各个角度被打乱。我们认为休闲发生在下班时间或假期，但它可以发生在任何时间，任何时刻。在过去的10年里，有很多关于多功能空间的讨论。随着工作和休闲的融合，我们正在超越这一点。我们正在重新组合我们的生活。在世界各地的城市里，早安格洛里维尔的不含毒品和酒精的锐舞派对帮助城市居民清醒过来。在韩国，户外运动正在蓬勃发展，现在有了一个词来形容它，“napports”——人们在晚上做运动来避暑。所以我们必须设计城市和环境来支持这种流动性。

工作与休闲的结合如何影响日常生活?我们能把它关掉吗?

公里:关闭它并不是大多数人能负担得起的。有趣的是，科技给了我们更多的时间，让我们做更多的事情;但我们做得越多，人们对我们做得越多的期望就越多。

在今天这个焦虑驱动、以忙碌为地位的文化中，我们能把休息和娱乐提升到更高的层次吗?休闲必须与我们的成就文化结合在一起。其中一种方式是通过简单的休闲时刻和体验。但我们可能会看到更多的休闲与个人成功的衡量标准联系在一起，比如学习一门新语言或探索一个地图上没有的地方，而不是买一些闪亮的新东西或去一个高级的地方。

响应式空间和产品能帮到我们吗?

公里:物理空间有助于鼓励行为的方式是令人着迷的。我喜欢用音乐阶梯来鼓励人们走楼梯的社会实验——当你上下楼梯时，你可以创造音乐。另一个例子是谷歌如何通过微调饮食环境来影响员工的饮食习惯。可以是低技术含量的，也可以是高技术含量的。有了人工智能(AI)，你与这些了解你一切的个人系统相连。想象一下，现在你所处或经过的空间正在与人工智能元素互动，引导你的行为，甚至改变它。这可能是相当强大的。

这也是医疗保健领域的一个大问题:技术能否帮助我们摆脱自我?它将产生巨大的影响，但前提是它能被整合起来。我们有应用程序和设备来监控我们的活动。他们什么时候开始提出解决方案，真正改变我们的行为?这是非常关键的。假设我的监控器发现我这一天吃了足够多的糖，所以它把我锁在食品储藏室外面。或者它看到我坐得太久了，就会关掉电视。或者它可能会预定一辆车带我去上动感单车课，从我的时间表上知道我有足够的时间去上动感单车课，从我的心率上知道我需要动起来。

人工智能和这些个人技术可以释放我们的思想空间，让我们专注于我们关心的事情，这是令人兴奋的。这款追踪和分享你冥想的应用被称为“Headspace”是有原因的。

拥有这样的空间是一种奢侈吗?时间就像一种稀缺资源。

公里:有趣的是，时间曾经被认为是最重要的资源——一切都是为了节省时间。但是当我们有时间做更多的事情时，我们发现我们没有足够的精力来充分利用它，所以所有这些增强能量的工具都出现在市场上。这给我们带来了我们都在哀叹的忙碌文化。我们要找的下一个资源是思维空间，即头部空间。已经有这样的应用了!

便利过去是指让事情变得更快更简单，但我不认为现在是这样。事实上，便利的整个概念已经与我们的世界没有任何真正的联系了。相关的是“流”的概念——一种方便消费者生活的流。

为了促进正确的流程，人工智能需要知道我在特定的一天、特定的时刻所处的环境:我去过哪里，我的日程安排告诉我要去哪里，天气如何，天气预报如何，我吃了什么，我的健康状况如何。人工智能将需要以一种更加动态的方式理解所有这些信息及其展开的上下文——我是谁，我在哪里，我在做什么。它必须和我一起跑。

你的头衔就像一头需要温柔处理的野性野兽。你能详细说明一下吗?

Tatjana Dzambazova:技术采用的最大障碍之一是对变化的恐惧。制造技术或软件有两种方法。第一种是，你有一群已知的人或一个行业有某个问题，你找到了解决方案。在这种情况下，当你为旧事情提供新方法时，低语是必要的。你必须对他们的恐惧感同身受，同时，让他们对这些新方式提供的机会感到兴奋。

第二种方法是，你看到科学或技术的进步，你把这些点联系起来，你提出了人们从未做过的事情的新想法。他们有什么问题吗?不一定。相反，你在创造一种欲望。他们愿意这样做吗?我的天啊，是的!

让我们回到未驯服的野兽。科技总是有益的吗?

道明:我的观点是两极的。技术如何影响我们的生活有一个非常一分为二的性质。一方面，我们生活在一个技术飞速发展的时代，这些技术使我们能够相互联系，能够意识到正在发生的事情，能够拥有全新的体验，能够做令人难以置信的事情。但不幸的是，这些同样的工具，在阴暗面的人手中，也会造成很多伤害。

经常有人问我，智能设备对孩子是好是坏。刀是好工具还是坏工具?在厨师手中，一把刀可以做一顿大餐。艺术家可以用它来雕刻美丽的雕塑。但杀人犯可以用它杀人，对吧?技术只是一个工具。我们用它来做什么取决于我们自己——它反映了我们的价值观和人性。

你正在制作《记忆碎片》(Memento)，这是一款几乎可以将2D照片制作成3D模型的产品。是什么促使了它的发展?

道明:《记忆碎片》背后有两个新概念。一种是“撕、修、烧”:你把原始的东西撕掉，修好，混合，然后用3D打印或计算机数控cnc机器重新把它烧回现实世界。另一种是“翻唱、混合、学习”:你翻唱原作，修改，混合，重新刻录，然后用于教学，这样人们就可以从中学习。

我和我的团队一直致力于将模拟世界数字化的过程民主化。我们把记忆碎片应用到博物馆里的任何东西，任何科学制品的数字存档中。你可以制作3d打印或cnc加工的复制品，让你以一种更有触觉的方式来教学。古生物学家路易斯·利基(Louise Leakey)博士就是一个例子，她正在将她家三代人在肯尼亚和坦桑尼亚发现的全部化石藏品数字化。这不仅可以通过数字化化石在线了解我们的祖先和起源，还可以下载并3D打印头骨和其他化石，用于课堂和实际学习。我们也有巨大的机会来保护我们的自然遗产。例如，我们可以捕捉珊瑚礁并记录它们随时间的变化。我们还创造了稀有陆龟的复制品，以分散威胁它们灭绝的渡鸦的注意力。

这能满足我们想要看到或拥有原作的欲望吗?排他性发生了什么?

道明:我们与奢侈品联系在一起的排他性通常是关于它们的独特性，它们由稀有或珍贵的材料制成，以及艺术家或制造商在当时的技术条件下推动可能的极限的兴趣。通常只有有钱的人才能享受到这种服务。这是完全相反的。

当史密森尼学会开始对其藏品进行数字化时，由于空间不足，98%的藏品都没有展出。通过将其数字化并放在网上，史密森尼博物馆将这些藏品完整地提供给参观者，以及许许多多想要从中学习的人，无论他们是否参观。

拥有原作的数字复制品并不能满足你想要看到真品的愿望，但你可以从中学到东西。数字复制品可以通过信息增强。这不仅仅是馆长或讲解员的谈话。你可以通过视频和交叉引用来了解真实的东西从哪里来，它是如何制作的，以及它在人类历史上的位置。

没有什么东西可以取代原作，但人们会失去它们，有时甚至会破坏它们。纪念品和它所支持的数字化项目是我们的集体备份驱动器。